وقعد كرسي واحد فارغ في دار عربي

ساعات انحس روحي اني وليت غريبة عن المجتمع التونسي....على ما انشوف لعباد و لبلاد إتبدلت. ساعات نتواحش دار عزيزي دار عربي مدهونة بالجير لبيض و لزرق.. ..والمغرب و الأذان،وعم يوسف العطار... نتواحش تونس كي كنا إنحبو بعضنا، كي كانت تونس إمعبية بالتوانسة قبل ما اوليو مسلمين وكفار... إنخاف لا نهار إنولي نحكي على تونس كي كنت صغيرة كيف ما مسلسلات رمضان يحكولنا على بلاد ما إنراوها كان في التلفزة الكراسي تعبات ...و التوانسة تعبو.. الكراسي تعبات و التوانسة تعبوا...كراسي الانتهازيين وثوار الدقيقة ال-61... وقعد كرسي واحد فارغ في دار عربي.

L'étoile, le croissant et les pigeons...retour sur l'affaire de la mosquée

Suis-je la seule à sentir que l’opposition ne fout rien en Tunisie ? Suis-je la seule à m’inquiéter face aux passe-droits que Ennahdha est en train de commettre au nom de echa3b yourid alors qu’avec 10d echa3b yourid elli et7eb ? Suis-je la seule à penser qu’il faudrait une action forte de la part des députés de la constituante afin de stopper cette mascarade de l’application de la charia, qui n’a d’autre but que de mettre en place une hégémonie moyen-orientale avec qui nous partageons si peu de valeurs ? Le rêve d’une Tunisie démocratique n’aura-t-t-il été finalement que de la poudre aux yeux et une immense supercherie orchestrée aussi bien par les partis au pouvoir et la faiblesse de mobilisation de ceux de l’opposition ? L’histoire se souviendra de cette alliance criminelle entre le CPR, Ettakatol d’un côté et Ennahdha de l’autre. L’histoire s’en souviendra comme elle se souviendra de l’Allemagne nazi et de la révolution iranienne. L'histoire es truffée de traîtres, et personne ne les oublie.

Aujourd’hui encore, alors qu’en Tunisie, et même du côté de la frange la plus athée, nous n’avons entendu parler de profanation de mosquées ou de Coran. Cela n’est vraiment pas dans les traditions d’une Tunisie, terre de tolérance. Cela n’est certes pas dans nos traditions tunisiennes, mais la fetna non plus.

Depuis quand les tunisiens, utilisent-ils l’étoile de David pour taguer une mosquée ( ou la souiller selon certains alors même que le judaïsme est une religion monothéiste) ? Et comme par hasard le type est un barbu …si peu que la barbe soit le signe ostentatoire de la piété. Il se permet de faire cela en plein jour alors qu’il sait que les musulmans se trouvent dans la mosquée… fé hal yo39al ? Je plaiderais soit pour la folie ordinaire de cet individu… soit pour la folie d’avoir accepté de l’argent pour commettre cet acte à forte retombée politique.

La première question que se posent toujours les enquêteurs est de savoir à qui profite le crime pour se rapprocher le plus du commanditaire. Et là les enjeux politiques de ce genre d’action est tellement clair qu’il faudrait être aveugle pour ne pas voir.

Ces actes, semblent plus liés à une tradition moyen-orientale et américaine où le conflit israélo-palestinien est le plus virulent, car jamais en Tunisie nous n’avons assisté à ce genre d’actes et ceci me semble tellement gros que ça ne peut être qu’une énième stratégie politique afin d’attiser le repli identitaire. C'est à dormir debout...Certains recherchent sans doute "l'effet Persepolis" à nouveau et comme personne ne leur en a donné le prétexte...ils le montent de toute pièce.

Qu’on ne se serve pas de cet acte pour appliquer la charia… ce n’est qu’un acte isolé qui n’engage que son auteur, tout comme les actes de barbaries, perpétrées par les salafistes ne sont que des actes isolés qui n’engagent que leurs auteurs ( sic). Si après leur défaite face à l'Uget, ils s'étaient permis de monter cette mascarade, que feraient-ils s'ils perdent les prochaines élections? La guerre civile?

Et combien même ces deux profanations n’étaient pas une énième ficelle politique de certains sujets , qui en ne cessant de crier au complot tombent dans le même piège que ce qu’ils dénoncent, il serait temps de se demander pourquoi les profanateurs ont fait cela, autrement dit, adopter la pédagogie plutôt que la répression (sic)…comme selon certains le préconisent en cas de violence caractérisée de la part des salafistes jihadistes. Il est inconcevable de souiller le livre que beaucoup considèrent comme sacré. Il est tout aussi inconcevable pour moi que ce soit le tunisien que je connais et que j’ai côtoyé toute ma vie qui ait pu faire cela. Et si un jour il l’a fait, il doit certes être jugé par la loi. Cependant je ne peux mette les raisons de ses actes que sur le dos de ce gouvernement hypocrite qui ne cesse d’attiser les haines et la fetna. Faites ce que je dis, pas ce que je fais.

Votre cinéma ne leurre personne, car le tunisien a toujours fait la différence entre l’islam et l’islamisme. Et le jour où un de mes compatriotes décide de manifester, ce n’est pas dans les mosquées qui sont celles de tous les musulmans, c’est devant le siège de vos partis et devant l’assemblée constituante. L’islam ce n’est pas vous mes chers tartuffes. L’islam est pour tous et comme il est loin de vos relents nauséabonds. Cette charogne politique, ce n’est ni l’islam, ni la Tunisie, cette fange, c’est bien vous. Le pigeon ce ne sera pas nous cette fois, gardez-le sur vos drapeaux pour figurer vos militants.

فضائح وزير الخارجية رفيق بن عبدالسلام بوشلاكة في الدوحة

من العار أن يأتي وزير خارجية تونسي الجنسية ليتحدث عن خصومه في اللعبة السياسية بمنطق أقل ما يمكن أن نقول عنه إنه منطق أدمين فايسبوك و لا يليق البتة بمسؤول سامي في السلك الديبلوماسي، فتمثيل بلد بالخارج له أخلاقيات لا تتماشى مع مستوى لا يعدو أن يكون أكثر من تنبير تعودنا على سماعه فالمقاهي التونسية أو على شبكات التواصل الاجتماعي.

....أول درس يلقن في العلوم السياسية هي أن الديمقراطية تفترض إحترام الأقلية...كما أكده عياض بن عاشور في مداخلاته... شتان ما بين من يتكلم بمنطق الإنتهازي و بين من يؤكد التقاليد العريقة التي تربى عليها. ثم ما راعنا إلا أن يتجرأ سيد الوزير على التهجم على الاتحاد العام التونسي للشغل الذي أدى إلى إسقاط بن علي.... و لعل السيد بن عبدالسلام بوشلاكة، لم يكن على دراية بذلك لا لسبب غير أنه لم يشارك في الثورة التونسية. لعله لم يكن ينتظر أن يجد أمامه أشخاص وقفوا للحد من هذه المهزلة الديبلوماسية. " سيد الوزير جئت هنا لأستمع إلى وزير تونس إلا انني معذرةٍ وجدت انني استمع إلى وزير حزب من احزاب تونس...أرجو أن إستمع منكم إلى وزير تونس" ويذكر المتدخل مدي فشل الحكومة في سياستها الخارجية كتدخل المرزوقي في الشأن الجزائري و الروسي.

ويتكلم شخص ثاني ليذكر كم هو مخجل إستعمال تلك العبارات من طرف وزير... و العنف الذي يمارسونه السلفيون دون تدخل الحكومة حيث أنها عوض أن تندد بأفعال السلفيين، تقضي وقتها في نقد أقصى اليسار الذي لم يحمل السلاح، و الذي أن كان يربك الحكومة فهو لا يشكل خطر على البلاد عكس المجموعات المسلحة

.و  نرى في الفيديو  رفيق بن عبدالسلام بوشلاكة يدلدل رأسه...فقد تم تلقينه درسٍ من الصعب تحمله في فضاء عام وعلى مرأى ومسمع من الجميع...

و لسائلٍ أن يتساءل عن قدرة هذا الوزير على تمثيل تونس بالخارج..." أعمل لينا الفضح"، كما نقول بالعامية... وكفانا من نظرية المؤامرة لتبرير الفشل الضريع وعدم الكفاءة...فهذا الوزير أثبت للجميع مستواه الحقيقي...و كم هو راقي مستوى التونسين الذين طرحوا الأسئلة... عاشت تونس كريمة و حرة...وليسقط من خانها و- باعها.

فضائح وزير الخارجية رفيق بن عبدالسلام بوشلاكة في الدوحة

من العار أن يأتي وزير خارجية تونسي الجنسية ليتحدث عن خصومه في اللعبة السياسية بمنطق أقل ما يمكن أن نقول عنه إنه منطق أدمين فايسبوك و لا يليق البتة بمسؤول سامي في السلك الديبلوماسي، فتمثيل بلد بالخارج له أخلاقيات لا تتماشى مع مستوى لا يعدو أن يكون أكثر من تنبير تعودنا على سماعه فالمقاهي التونسية أو على شبكات التواصل الاجتماعي.

....أول درس يلقن في العلوم السياسية هي أن الديمقراطية تفترض إحترام الأقلية...كما أكده عياض بن عاشور في مداخلاته... شتان ما بين من يتكلم بمنطق الإنتهازي و بين من يؤكد التقاليد العريقة التي تربى عليها. ثم ما راعنا إلا أن يتجرأ سيد الوزير على التهجم على الاتحاد العام التونسي للشغل الذي أدى إلى إسقاط بن علي.... و لعل السيد بن عبدالسلام بوشلاكة، لم يكن على دراية بذلك لا لسبب غير أنه لم يشارك في الثورة التونسية. لعله لم يكن ينتظر أن يجد أمامه أشخاص وقفوا للحد من هذه المهزلة الديبلوماسية. " سيد الوزير جئت هنا لأستمع إلى وزير تونس إلا انني معذرةٍ وجدت انني استمع إلى وزير حزب من احزاب تونس...أرجو أن إستمع منكم إلى وزير تونس" ويذكر المتدخل مدي فشل الحكومة في سياستها الخارجية كتدخل المرزوقي في الشأن الجزائري و الروسي.

ويتكلم شخص ثاني ليذكر كم هو مخجل إستعمال تلك العبارات من طرف وزير... و العنف الذي يمارسونه السلفيون دون تدخل الحكومة حيث أنها عوض أن تندد بأفعال السلفيين، تقضي وقتها في نقد أقصى اليسار الذي لم يحمل السلاح، و الذي أن كان يربك الحكومة فهو لا يشكل خطر على البلاد عكس المجموعات المسلحة

.و نرى في الفيديو رفيق بن عبدالسلام بوشلاكة يدلدل رأسه...فقد تم تلقينه درسٍ من الصعب تحمله في فضاء عام وعلى مرأى ومسمع من الجميع...

و لسائلٍ أن يتساءل عن قدرة هذا الوزير على تمثيل تونس بالخارج..." أعمل لينا الفضح"، كما نقول بالعامية... وكفانا من نظرية المؤامرة لتبرير الفشل الضريع وعدم الكفاءة...فهذا الوزير أثبت للجميع مستواه الحقيقي...و كم هو راقي مستوى التونسين الذين طرحوا الأسئلة... عاشت تونس كريمة و حرة...وليسقط من خانها و- باعها.

https://www.facebook.com/photo.php?v=175025102617382 voilà le lien de la vidéo:

*photo montée par gladiator

Polémique blogueurs/ admins...valeurs communes?

Suite à l’incident provoqué par certains admins de page facebook au palais présidentiel le 13 mars, il était devenu nécessaire pour les blogueurs de rappeler quelle différence il existait entre un admin, un cyberdissident et enfin un blogueur et que ce dernier ne compte pas sa popularité en nombre de fans mais en nombre d’entrée sur son blog et en nombre de partage de ses articles.

Pour résumer en quelques lignes le face à face s’est déroulé entre Slim Ayedi, venu en tant qu’expert, Sofiène Chourabi, militant, blogueur, cyberactiviste et journaliste, Sofiène bel Haj, militant et cyberdissident, arrêté pour les actions qu’il a mené sous Ben Ali, mais qui a toujours préféré rester anonyme sous le pseudo Hamadi Kaloutcha et mener ses combats discrètement, et deux admins de pages FB, qui ont beaucoup contribué au relais de l’information surtout après le départ de Ben Ali le 14 janvier jusqu’au départ de Ghanouchi à Kasba 1. Leur capacité à mobiliser lors de Kasba 1 n’est plus à prouver.

Maintenant, tous ces internautes ont participé de près ou de loin à la révolution et ont eu pour but la chute de la dictature et du système Ben Ali. Mais là où le bât blesse, c’est que certaines pages au lieu de poursuivre la noble cause qu’elles ont servie pour la révolution ont commencé des campagnes de diffamation et de dénigrement à l’encontre des personnes qu’elles considéraient comme des adversaires. Au lieu de critiquer sur le fond les divergences, elles ont pris le soin de publier des photos personnelles, de proférer des insultes et de faire des appels à la haine et au meurtre. A partir de là, un seuil était franchi, comme l’a rappelé Sofiène Chourabi hier. Bien entendu, toutes les pages ne sont pas concernées. (Partant de mon expérience personnelle, j’avoue par exemple que la page koora, avec qui j’ai eu l’incident au palais, n’a publié aucune photo de moi pour m’insulter, mais uniquement des captures de mon blog et de ma page fb, rien de bien méchant et c’est de bonne guerre disons. Mais ce sont les fans, qui par exemple étaient les plus insultants et les plus violents. Un peu plus de modération n’aurait pas été de refus ).

Sofiène Chourabi rappelle ainsi que certaines pages se livrent à de virulentes campagnes envers des personnes comme le faisait le RCD sous Ben Ali, il nous montre des captures d’écran prouvant ses propos. L’un des admins lui rappelle que lui-même sur son statut avait été violent à leur encontre. Mais je pense qu’il y a une différence entre un statut personnel qui n’engage que l’avis de son auteur et un appel lancé à des fans pour les mobiliser contre quelqu’un, même si encore une fois un peu d’éthique des deux côtés ne ferait de mal à personne ( et là je parle entre autre pour moi qui ne suis pas un ange non plus).

Alors que Sofiene parlait encore de la nécessité de respecter l’éthique, une page fb fidèle à ses traditions se chargera de mener une campagne de dénigrement envers lui, ce qui prouve encore une fois que le chemin est long avant qu’il y ait le respect dont tous parlent sur le plateau.

La question de la désinformation s’est elle aussi posé, quand un des admins, sans avoir vérifié ses informations accusent la télé de ne pas avoir discuté avec les sittineurs qui appellent à purifier les médias, et de ne les pas avoir invité. L’animateur lui demande alors de prendre la peine de vérifier les infos avant de les balancer vu qu’une émission a été faite à ce sujet et que la désinformation qu’il opère nuit beaucoup à leurs images d’admin. Elle s’est encore une fois posée, quand l’admin ne connaissant pas ce qui s’est réellement passé avec le groupe Takriz accuse les médias de les avoir boycotté alors que l’animateur Elyes Gharbi par égard pour certains tunisiens à une heure de grande écoute avait préféré demander aux intervenants de ne pas utiliser ce nom « Takriz » mais plutôt parti pirate, chose qu’ils ont refusée et ils ont choisi de ne pas intervenir. Sofiène Bel Haj qui était là rappelle les dessous de cette histoire et la nécessité de vérifier toujours les sources. La question du rapport entre liberté d’expression et responsabilité quand un des admins a annoncé que du moment où il avait la parole, il pouvait se permettre de tout dire et que ceci s’inscrivait dans le cadre de la liberté d’expression. L’animateur et Sofiene bel Haj rappellent qu’il faut être responsable de ses propos et savoir se mettre des limites quand il s’agit de ne pas blesser les gens, et là le cas « Tazriz » s’est posé.

La troisième fois, c’est quand les admins accusent les blogueurs présents sans aucune preuve, d’être à la solde des américains, et des ambassades étrangères. Les blogueurs leur demande qu’elles sont leurs preuves , ils n’en ont pas. Ceux-ci rappellent alors la nécessité d’avoir une certaine déontologie et un certain respect envers les autres avant de divulguer de fausses infos.

Enfin Sofiène bel Haj rappelle que si l’on veut une carte presse, il faut d’abord respecter l’endroit où l’on se trouve et non pas se comporter comme certains admins l’ont fait au palais de carthage en interrompant les intervenants et les empêchant de parler. Sofiène dit en effet qu’en voyant la pagaille qui a été mise au palais de Carthage aucun organisateur ne s’aviserait plus à les inviter, et que ce n’est pas dans la tradition démocratique que d’empêcher quelqu’un de parler en usant de la force. L’un des admins nie en bloc. Les vidéos elles, courent toujours.

Pour résumer, cette confrontation a eu ceci de positif qu’elle a permis à chacun de s’exprimer librement mais surtout elle a rappelé la nécessité aussi bien pour les admins que pour les blogueurs et cyberdissidents de se respecter et de respecter la vie privée des gens. Les admins ont rappelé leur rattachement aux mêmes valeurs que les blogueurs.

Une charte signée par tous serait vraiment la bienvenue.

Le savoir est une arme...

Aujourd’hui, l’Uget a remporté une écrasante victoire contre ses adversaires, redonnant ainsi le sourire à tous ceux, qui ont fait la révolution contre la dictature et ont continué leur combat contre l’obscurantisme. Je souhaitais cependant revenir sur une discussion que j’ai eue avec une de mes étudiantes au sujet des élections. Elle me disait qu’elle n’allait pas voter, parce qu’elle ne comprenait rien, et que c’est trop difficile pour elle de cerner le vrai du faux. En tant qu’enseignante, mon devoir était de la guider et de la conseiller. Je lui rappelle que d’abord la règle de base est d’observer le discours de chacun et de juger tout seul, sans attendre que les autres te dictent ce qu’il faut penser. Par exemple Ennahdha ; avant les élections, ses membres avaient promis de juger les coupables de corruption, de faire pression pour extrader Ben Ali, ils avaient déclaré être contre la politique israélienne, et enfin avaient mis en avant leur attachement à un Etat républicain et civil. Après les élections, toujours en se référant à leurs discours, ils mettent certains corrompus aux postes clés dans les médias, ils ne veulent plus avoir de problème avec l’Arabie Saoudite et ne pensent pas que Ben Ali serait extradé, ils invitent Mac Cain et Cliton qui sont des sionistes et disent ne pas intervenir dans les affaires israélienne, et enfin déclarent l’inscription de la Charia dans la Constitution comme source législative. Il faut apprendre, à analyser le discours pour savoir si leurs promesses ont oui ou non été respectées, et ceci est à la portée de tous et surtout ne jamais croire le discours d'un politicien mais observer son passé pour comprendre qui il est. Dis moi ce que tu as fait, je te dirai qui tu es. Je lui explique encore que n’importe quel gouvernement ce serait cassé la gueule en cette période délicate et ce n’est pas parce que c’est ennahdha mais c’est d’abord à cause de la difficulté de la situation. Mais la grande erreur de ce gouvernement, qui affirme ne pas trouver de solution immédiate au chômage et cela est compréhensible, est d'avoir laissé la liberté aux extrémistes religieux alors que l’arsenal sécuritaire dont nous disposons est à même d’éradiquer ce fléau. Leur indulgence face à ce danger national amène au sentiment que l’Etat ne joue plus son rôle : celui d’assurer la sécurité des citoyens ; et c’est ce dont souffrent au quotidien les tunisiens, ceci ajouté à la baisse du pouvoir d’achat , et à une situation économique plus que précaire. Par ailleurs le relâchement du ministre de l’intérieur et de l’enseignement supérieur ( sans doute parce que leurs fils accompagnent les sittineurs de la Manouba) face à l’affaire du drapeau a autant servi les progressistes, que l’affaire Persepolis et Nadia al Fani, ennahdha, la période des élections. Grande erreur stratégique, je leur en souhaite d’autres si c’est le prix à payer pour une prise de conscience générale. J’ai donc expliqué à la demoiselle que, quelque soit le gouvernement, il ne faut jamais le renforcer, car il a déjà tous les pouvoirs, mais essayer de renforcer l’opposition qui sera là pour faire entendre les voix dissidentes. Affaiblir l’opposition ne peut amener qu’à la restauration de la dictature. Elle m’a expliqué que l’UGET et l’UGTE avaient tous les deux un programme intéressant. Je lui explique alors que les programmes politiques ne servent à rien en Tunisie aujourd’hui car nous n’avons pas encore une tradition démocratique solidement ancrée et qui puisse permettre de demander des comptes aux élus ne respectant pas les engagements ; il faut donc se fier au passé de ces organismes, lequel a milité, lequel a toujours défendu les étudiants etc. Je lui explique qu’indépendamment de leur idéologies de gauche ou droite, il faut voter pour celui qui saurait défendre les intérêts de l’étudiant. Je lui rappelle alors ce qui s’est passé à Sfax, lorsque les étudiants de l’UGET réclamaient leur droit à la bourse et que ceux de l’UGTE étaient venus les insulter, montrant ainsi que ce n’est pas les intérêts de l’étudiant qu’ils défendent mais ceux du gouvernement. Alors que le souci de l’étudiant c’est la bourse, le foyer universitaire, le chômage, est non la religion ; 'Il ne faut jamais compter sur quelqu’un qui bosse pour le gouvernement pour défendre les intérêts de quelqu’un qui est contre le gouvernement. C’est une question de logique." Mon étudiante est donc allée voter. Je ne lui ai pas demandé pour qui. Mais l’écrasante victoire de l’UGET prouve aujourd’hui l’essoufflement du discours religieux dans les universités et montre que ceux qui tentent d’imposer leurs voix par la force ne sont qu’une minorité très visible, mieux organisée certes. Fière des étudiants tunisiens ! Fière que l’enseignement ait permis aujourd’hui de déjouer les mensonges d’un discours séducteur qui n’a d’écho finalement que dans les couches sociales les moins éduquées. La priorité est donc aujourd’hui l’éducation, seul rempart contre l’obscurantisme. Le savoir est une arme… redoutable .

Jeme3a cha3beya, ta3lim dimocrati… thaqatha watanya…

Hommage aux chevaliers de la 25ème heure...

Après toute la polémique suscitée hier, je voulais revenir et donner mon point de vue en complément du compte rendu que j’ai fourni hier.

Je commencerai par dire que je ne regrette pas du tout d’être allée au palais et je remercie Wissem de m’avoir conviée malgré le malentendu qui s’est installé entre nous. Je devais intervenir sur la manière dont un public peut appréhender la liberté d’expression quand il s’agit d’une femme bloggeuse qui parle trop librement. De quelle manière sont attaquées ces bloggeuses ? Et la question était, « y-a-t-il des limites et des mots faits pour les femmes et d’autres exclusivement masculins ? » Le problème qui s’est posé est que Wissem pensait que j’allais intervenir sur le littéraire dans la blogosphère, puisque j’étais professeur de lettres d’où le malentendu. Ceux qui devaient intervenir étaient des chercheurs et des universitaires qui pensaient s’adresser à un public cultivé et averti. Là où le bât blesse, c’est que certains énergumènes étaient là pour en découdre et pour créer le buzz.

Je rencontre le frère de Zouhair qui me dit comprendre que des blogueurs aient décliné l’invitation mais qu’il aurait aimé qu’ils soient là pour dire un mot et non pas faire la politique de la chaise vide. Je lui ai dit qu’après ma communication j’allais dire un mot au sujet de cette journée. Il m’a remerciée. Et c’est des gens, admins de pages, qui ignorent même le nom de Zouhair en le confondant avec Mokhtar qui se proclament révolutionnaires.

Beaucoup reprochent à Wissem d’avoir invité ces individus. J’en ai discuté avec lui. Et je pense comme lui qu’il leur aurait fait de la pub gratuite s’ils les avaient exclus et c’est tant mieux qu’ils soient venus car ils se sont ridiculisés royalement en public, vidéo à l’appui… comme je l’ai dit dans mon post précédent, « erroujoulya ta7dhar et etghib » et ce jour là elle était absente de leurs côtés, puisque nous avons vu une bande d’ignares qui a fait preuve dans la vie du tjoubir dont ils font preuve sur leurs pages. Certains m’ont reproché de ne pas avoir répondu à l’un d’entre eux quand il m’a traitée de Jerya. Or, on ne joue pas dans la même cour. J’étais là en tant que bloggeuse et universitaire et je ne peux me permettre de me rabaisser à des individus qui n'ont aucun niveau et qui osent m’insulter parce qu’ils sont en groupe et surtout parce qu’ils ont été payés pour le faire. Les vidéos montrent clairement qu’ils attendaient juste une occasion pour faire le cirque, comme des toutous bien dressés par leurs maîtres. Je ne me rabaisse pas à ces petites gens, je les ignore.

Pendant la première intervention je voyais la mère de Zouhair Yahiaoui qui pleurait, dignement et en silence. Je lui ai fait un petit signe en lui disant d’attendre un peu. Quand j’ai pris la parole, j’ai dit que je ne remerciais pas le président mais la maman de Zouhair, pour toute la peine qu’elle ressent et qui ne l’a pas empêchée d’être parmi nous.

Je n’étais pas là pour faire le buzz, mais pour transmettre un message au nom des blogueurs qui n’étaient pas venus. Je n’étais pas non plus venue pour provoquer. La première partie qui devait parler de blogging et religion, voulait s’attarder sur le cas d’Olfa Youssef puis Massir, la seconde concernant la politique devait parler de Fatma Riahi. Mais il semblerait que la religion qui est celle de tous, soit le monopole de certains et que je n’ai pas le droit d’en parler. Ce qu’ils ont fait était donc l’illustration parfaite de ce dont le parlais dans ma communication. L’autre problème d’ordre méthodologique qui s’est posé était celui des articulations scientifiques. J’avais dû en effet improviser une traduction simultanée pour ne pas leur donner l’occasion de faire leur show et avec ça, ils ont voulu m’empêcher de parler arguant le fait qu’ils n’étaient pas venus pour écouter mais pour parler de leurs pages Facebook et qu’ils avaient une légitimité révolutionnaire, apparue comme par enchantement au lendemain du 14 janvier, parce que la veille ils remerciaient chaleureusement Ben Ali d’avoir levé la censure. L’un d’entre eux me demande qui je suis et d’où je viens… et que lui étant l’admin de la plus grande page FB est en droit de me demander combien de fans j’avais à mon actif… J’étais tellement pétée de rire de leur ridicule que cela ne m’a même pas fâchée.

J’ai donc continué, ils sont sortis. A la fin de la conférence, je suis allée voir la maman de Zouhair pour m’excuser de cette polémique. Elle m’a remerciée… oui chers lecteurs, elle m’a remerciée, la sœur de Zouhair aussi… elle m’a dit que c’était pour ça que Zouhair c’était battu. L’une des anciennes camarades de route de Zouhair active sur Tunezine, me dit, « merci d’avoir parlé de ce problème, nous-mêmes avons été attaquées pour ce combat que nous avons mené contre la dictature, et l’insulte de Jerya, on en a reçu des pareilles des milliers de fois ». « Tu as honoré la mémoire de Zouhair alors que eux l’ont insulté, rabbi yehdi.. »

Donc tous ceux qui ont été offusqués par mes propos, tous ceux qui ont jugé mon intervention hors sujet sans parler de certaines jalousies que l’on a pas de mal à débusquer dans les petites phrases témoignant de la bassesse de leurs auteurs, et bien ne m’atteignent pas mes chers. Elles ne m’atteignent pas, tant que les proches de ceux dont on célèbre la mémoire, m’ont remerciée, et tant que la mère de Zouhair m’a pris dans ces bras et m’a remerciée. Les chiens aboient, la caravane passe.

Je vous remercie encore une fois de votre soutien, mais quand je vois des gens comme Zouhair qui ont été arrêtés, torturés puis morts, je ne peux avoir l’indécence de prétendre être une bloggeuse-star, je n’en ai jamais eu la vanité ni l'arrogance et ce que je dis n’est rien devant le combat que mènent les vrais militants sur le terrain. ; Même si vos témoignages d’amitiés et de soutien provoquent chez moi le tournis, j’en suis souvent la première étonnée et je n’arrive pas toujours à l’expliquer ni à l’assumer.

Il n’est pas difficile d’être un héros dans cette époque où la médiocrité est la règle. Je n’ai pas l’étoffe de ce nouvel héroïsme. Je ne suis qu’une tunisienne qui essaie de parler librement alors que d’autres sont morts pour l’avoir fait.

Pour finir, je vous transmets, pour ceux qui veulent la lire la fin de ma communication et le message que j’ai transmis au gouvernement hier en la journée du 13 mars.

« D’après les exemples cités, il semblerait que ce soit la femme encore et toujours le bouc émissaire de l’épuration éthique que certains veulent mener. Nous sommes en droit de nous inquiéter aujourd’hui, car nous nous rendons compte que les pressions vécues par les femmes dans le réel dépasse de loin celles vécues virtuellement sur facebook. Il ne s’agit plus de parler de la femme cyberdissidente mais le rôle de la femme aujourd’hui dans cette société de plus en plus machiste, devient en elle même une dissidence, dans son combat quotidien contre l’obscurantisme.

. Zouhair Yahiaoui a ouvert la voie du cyberactivisme, car il ne suffit pas d’être blogueur, beaucoup l’ont été, mais cyberdissident. Et je m’étonne qu’il y ait si peu d’invités qui représente la cyberdissidence en Tunisie. Mais ceux-ci viendront-il au palais de Carthage pour célébrer la journée d’internet ? Ceci pourrait sant doute s’expliquer par la crainte que la récupération politique puisse tuer la cyberdissidence et beaucoup ont poliment refusé l’invitation.

Je me demande d’ailleurs s’il s’agit de la journée d’internet libre ou s’il s’agit de la journée de ceux qui ont appris à utiliser internet une fois qu’il est devenu libre ?

Cette journée décrétée journée nationale de la liberté d’internet aurait plus gagné en crédibilité si elle avait été accompagnée de mesure concrète qui mettent en œuvre cette liberté chérie, pour laquelle Zouhair Yahiaoui s’est battu et mort comme l’accès à la liberté de l’information comme droit fondamental et constitutionnel, le droit à la liberté d’expression comme droit fondamental. En ces temps où la police des mœurs, remplace Ammar 404 de Ben Ali, nous attendons une position de la part de ce gouvernement dans l’affaire Ettounsya, de Nessma et de l’ATI, sans quoi cette journée n’aura pas de sens .

Je regrette l’absence de beaucoup d’anciens blogueurs qui ont mené des luttes contre la dictature alors que d’autres se terraient. J’espère aujourd’hui un signe fort et positif du gouvernement pour donner un sens à cette journée et que ce ne soit pas une récupération d’une cause pour laquelle nous nous sommes battus et pour laquelle, Zouhair Yahiaoui est mort, non en se proclamant héros, mais comme quelqu’un qui faisait juste son devoir.

Ce qu’a fait Zouhair Yahiaoui, il y a de cela 9 ans, devrait être aujourd’hui, le quotidien de l’héroïsme ordinaire d’un tunisien extraordinaire. Je me demande encore si cette journée a un sens quand on commémore la disparition d’un militant et que l’on sait que ses tortionnaires, eux courent toujours…on ne peut parler de liberté tant que les coupables eux sont libres. »

Le jour de la liberté d'internet, où je me suis fait traiter de Jerya....

Aujourd'hui au palais... premier compte rendu

Je souhaitais revenir aujourd’hui sur ce qui s’est passé au palais présidentiel. Je voudrais d’abord rappeler que j’ai été contactée par Wissem Tlili et nous nous sommes mis d’accord que j’allais intervenir sur « le blogging au féminin » et comment ce genre d’écriture est reçue par un public conservateur. Cette journée en hommage d’abord à ZouhairYahiaou a suscité de vives polémiques au sein de la blogosphère entre ceux qui étaient pour et ceux qui étaient contre de peur de la récupération politique d’une lutte que l’on a toujours menée. Toujours est-il que j’ai choisi de ne pas faire la politique de la chaise vide et de dire directement et sur place, ce que je pensais de l’utilité de cette journée. J’ai enfilé mon burnous, dress code , pour devenir présidente à la place du président.

Après les hommages rendues à la famille Yahiaoui, et je tiens ici à saluer le courage de la maman de Zouhair, qui nous a tous fait pleurer, on a fait les salamalecs d’usage et servi un buffet digne de l’Elysée.. El ha9 emta3 rabbi, je me suis gavée de flous el cha3b.

Enfin, la deuxième séance commence et M. Zran, universitaire à l’Ipsi prend la parole pour parler du rôle des médias classiques et des médias alternatifs. Dès le début, des admins de page facebook lui coupent la parole revendiquant leur rôle de révolutionnaire et demandant au modérateur de la séance d’empêcher M. Zran de continuer, car ils étaient venus pour parler pas pour écouter. Je souhaiterais juste rappeler à ces personnes qui n’ont jamais mis les pieds dans une conférence, et qui osent se mesurer à un enseignant-chercheur, qu’on ne coupe jamais un intervenant, mais qu’on intervient après pour les remarques. El jehl moussiba… Les choses se sont heureusement calmées.

Vient mon tour… en ayant ras le bol de etfadhel ou a7ssenet, je commence par dire que je ne remercie pas le président provisoire, mais la mère de Zouhair Yahiaoui qui nous honore de sa présence et qui a enfanté d’un fils dont elle peut être fière puisqu’il nous a ouvert la voie aujourd’hui. J’avoue que j’avais préparé ma communication en français, que je l’avais bien articulé et argumenté, mais voyant que certains auraient sauté sur l’occasion du fait que je parle en français, j’ai pris l’initiative d’improviser en dialecte tunisien, ce que j’avais sous les yeux tout en précisant que j’avais écrit en français. Un de ces fameux révolutionnaires prend un air moqueur en disant « en français, » je lui réponds oui monsieur, tout en enchaînant en arabe. Je vous envoie l’extrait qui a suscité la polémique

« Le problème de la parité s'il s'est parfois posé dans le domaine politique, n’a jamais concerné la blogosphère tunisienne, tant la proportion de blogueurs hommes/femmes était presque équivalente. La question du blogging au féminin est donc autre. Elle ne se situe pas tant dans le domaine de la blogosphère que dans l’impact que cette écriture peut avoir chez un public tunisien, réputé en partie conservateur. Peut-on tout dire dans un blog ? Ou doit-on se limiter à une certaine étiquette en vigueur dans la société quand on est une femme.

Pourquoi la femme ? Il semblerait que depuis la révolution tunisienne ( qui n’a pas encore eu lieu selon moi mais cela est une autre affaire) l’attention des politiques et du gouvernement se soit focalisée sur la femme, depuis le discours du Président provisoire, qui a parlé de "monaqabet sefirat et mohajabet, en passant par les députés ( le rétablissement de la polygamie et des jawaris) qui prennent pour cible cette pauvre créature, qui selon certaines lectures archaïques « neqissa 3aklon wa dine » pour finir par un public tunisien très rarement à l’aise avec ce qu’il appelle une émancipation féminine, qui rimerait selon lui, avec une décadence morale. ( horyat el mara2 in7itat akhla9i)

Quand on voit la virulence avec laquelle certaines bloggeuses sont attaquées, nous sommes en droit de nous demander si la liberté d’expression est l’apanage des blogueurs de sexe masculin ?

Mon intervention s’articulera en trois axes : la religion, la politique et la sexualité.

I- Parler de religion quand on est femme : l’exemple d’Olfa Youssef

Parler de religion musulmane par les temps qui courent dévient aussi délicat que de parler de sionisme à un américain ou un qatari… que dire alors d’une femme, qui par essence est souillée (manzoussa) et qui a l’indécence d’étudier ce qui ne devrait être que le seul fait des « oulamas » et des « cheikhs ». la particularité d’une lecture machiste de la religion musulmane a engendré les dérives que l’on connaît aujourd’hui. Une femme qui étudie l’islam, n’est-ce pas un danger ? vu qu’elle pourrait découvrir dans le texte sacré, ce que les hommes ont pris le soin d’occulter, craignant une remise en cause leur domination patriarcale. »

Tout ceci en dialecte tunisien ( j’ai donc parlé des députés parlant de la polygamie ou du fait de prendre jawari, puis de la femme moudanassa n’ayant pas le droit de parler d’islam) tout ceci en attendant de venir à l’expérience blogosphérique d’Olfa Youssef. C’est alors que l’un d’entre eux s’est levé et s’est mis à crier « nous ne sommes pas là pour parler des femmes, ni de la polygamie…ni des jawaris… nous sommes des révolutionnaires. Ect. » ils on t menacé de quitté la salle si on ne m’empêche pas de continuer… l’un d’entre eux lance même, t’es qui toi d’abord, on connaît même pas ton blog… nous les admins de pages on a des milliers de fans et toi t’en as combien ??? »

Mon Dieu si le ridicule pouvait tuer des fois…..

Ensuite l’un d’entre eux s’avance vers moi menaçant me traitant de folle et d’obsédé disant qu’il ne reste plus qu’à parler de « 7aydh ennissa et du neffess ». Heureusement que les blogueurs sur place et les journalistes se sont interposés. L’autre m’a traitée de Jarya et de sale…

Je leur ai dit que c’était l’illustration même et on ne peut pas rêver mieux, de l’objet de ma communication. On les a fait sortir de la salle. Ils continuaient à crier. On leur a expliqué que l’usage veut qu’une personne expose son point de vue et qu’ensuite on la discute et que s’ils ont des remarques, ils peuvent les faire après. Ils continuaient à crier que je n’avais pas le droit de parler et qu’ils ne voulaient pas discuter.

Voilà donc l’exemple type de la liberté d’internet et d’expression auquel on a droit sur FB et encore mieux au sein même du palais présidentiel.

Ces personnes là étaient venues pour faire le show, et voyant qu’ils avaient affaire à des universitaires ont compris le peu d’intérêt qu’ils représentaient et ont donc voulu user de la force pour nous intimider.

C’est plus facile d’insulter une femme quand on est en bande… c’est connu….

Enfin erroujlya ta7dher ou etghib… et aujourd'hui ghabet de leurs côtés.
Sinon quand on leur a demandé le nom de leurs pages c’était « koora » et « qanet el tanbir ».. à vous de juger de l’importance scientifique et de l’apport phénoménal dans ce jour qui aurait dû être celui de la liberté pour tous, mais qui n’a été que celui d’une insulte éclatante pour celui qui n’a sûrement pas lutté pour encourager ceux qui réclament la liberté d’expression unilatérale imposée par la force.

Je vous donnerai plus de détails ce soir.. Je vous écris depuis une aire d’autoroute désolée pour les fautes, je n’ai pas le temps de relire. à +

La dictature du Qamis...Circulez il n'y a rien à voir

Qu'est ce qu'ils en ont à foutre les salafistes de la saison touristique;.. c'est pas leurs familles qui vont se retrouver au chômage! Eux ils restent chez eux et l'argent de qatar et de ennahdha coule à flot. Pas la peine de bosser pour le pays et de faire avancer l'économie. Ils ne viendront jamais manifester pour demander du boulot, la révolution leur en a offert un et grassement payé en plus: ta7an watani et ses différentes déclinaisons: facebooker, sittineurs, manifestants, prédicateur de mosquée, taxiste, fasciste... leur mission est de faire votre vie un enfer pour s'assurer une place au paradis. Leurs longues barbes et leur Qamis ont remplacé aujourd'hui le portrait de Ben Ali.

A ceux qui appellent à discuter pacifiquement avec les salafs, parce qu'on est tous tunisiens, je réponds qu'une personne qui insulte mon drapeau n'est plus tunisienne et ne mérite rien d'autre que d'être déchue de sa nationalité. Ils ont commencé la violence et bien ils auront ce qu'ils méritent. La discussion ne peut se faire qu’avec des gens civilisés, eux ne sont que des automates, des traîtres de la nation. je ne vois qu'une solution: qu'on leur coupe la tête....et la queue et la queue.

Bravo aux sfaxiens d’avoir aujourd’hui prouvé que la dignité du tunisien s’arrache à bras le corps. Ceux qui pensent que se défendre contre ce fléau est un appel à la guerre civile, peuvent attendre tranquillement chez eux, qu’on vienne les égorger. Heureusement que l’histoire de la Tunisie regorge de militants dignes, prêts à donner leurs vies pour sauver leurs pays.

Sinon, le profanateur du drapeau, lui, court toujours…circulez il n'y a rien à voir.

لا تحاول تقويم ذيل الكلب... أطلق على رأسه الرصاص